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手。佛教中纵有千万人如太虚、印光、虚云之德学者，不如一人出入戏院吸烟饮酒吃肉魔力之大。呜呼！吾人不幸生此末法，狮虫遍野，佛在世时魔王波旬已向佛说：“食佛饭，穿佛衣，败佛法。”佛亦曰：“无奈汝何！”诸...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081170439.html
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,何路修证?必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说，不如此说即波旬说。”世尊又谆谆告诫∶“当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。”并举例说∶&...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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如何圓滿究竟，世尊在这句话里已经阐明无遗了，就是去掉妄想执着而已。如果说在这句话以外还有所谓的正法，那一定是波旬引诱之语，惑乱世人。何去何从就看自己智慧和缘分啦。相信读者会用自己智慧分辨邪正真假。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html
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校录的，其准确性自然要比以往的研究者为高，纠正了大量的误录误校。纠正《变文集》的误录之例甚夥，展卷皆是，无烦举证。即以纠正误校而言，例如： 《维摩诘经讲经文》（五）：“是时也，波旬设计，多排婇女嫔妃...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563674813.html
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可以，闻思并不是最究竟的，有这种说法。很多高僧大德认为这是一种魔障，是魔王波旬在制造违缘，因为真正佛陀的教法和证法都建立在闻思的基础上。所以我们应该守持清净的戒律并勤奋学习，努力闻思佛教中这些真正的...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
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有时候魔王波旬也化现为佛陀的形相来说法，但他毕竟是魔，根本说不出行持善法的教言。现在末法时代真的是邪师纷飞，各种各样的形相都有，当然这在有关经典里面早就已经说过了。有些人穿着漂亮的衣服来引诱别人，...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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ldquo;法语”：
问诸人，且道，果曾入灭耶?不曾入灭耶?若定当得，方明佛法旨趣。若定当不得，任是波旬也皱眉。记得，唐顺宗皇帝问西京如满禅师：佛从何方来，灭向何方去?既言长在世，只今在...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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如来涅槃,何路修证?必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说，不如此说即波旬说。”世尊又谆谆告诫∶“当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。”并举例说∶“如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
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未□。师子护坐，」竖目相睹。诸天作乐，□□对舞。金」刚力仕（士），在户之旁。耶卷□目，偃蹇」相当。波旬请死，欲退无方。道俗肩」随，庆会天堂。肃肃法师，寂寂道场。」崇之若近，寻之芒芒。垂？诱下士（土），...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
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魔女本是魔王波旬的公主，属欲界第六天中的天人，靠后的二位魔女头上绘有“圆光”，是未行诱惑前的原来身份，而站在佛前赤身体，施展妖媚诱惑之女，就没有“圆光”，表明她已经“生罪障之心”。绘在佛右的三身丑陋...
卢秀文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html